МИФ О ДЫМЕ – Дымовые скульптуры Сони Кепплер

Еще на Древнем Востоке ценили полезные и защитные свойства благовоний. Здесь развивалась оживленная торговля благовониями и другими благовониями, которая в Средние века стала известна и в Центральной Европе.

В одном из древнейших текстов человечества, «Эпосе о Гильгамеше», рассказывается о курильницах, в чашах которых сжигали ладан, мирру, кедровую древесину и душистый тростник. В Древнем Египте и Греции, где оракул играл важную роль, использовались особые психоактивные вещества. Изготовлением этих благовоний занимались исключительно жрецы и жрицы храмов.

Говорят, что римляне и кельты использовали в качестве погребального инвентаря небольшие курильницы, содержащие ароматизированную древесину и смолы.

Обычаи, связанные с Rauhnächte, вероятно, также восходят к ритуалу курения. В период между Рождеством и Богоявлением 6 января священники в преимущественно католических районах курили благовония в домах и конюшнях. Эта традиция сохранилась и по сей день, особенно в Альпийском регионе.

Художница Соня Кепплер, родившаяся в Пфорцхайме в 1988 году, в своих работах обращается к мифу о дыме и эстетике скульптуры. Постоянно меняющееся взаимодействие нематериального и материального лежит в основе всех ее, казалось бы, архаичных дымовых скульптур.

При выборе формы и материала — бронзы и керамики — художник вдохновляется традиционными курильницами. В то же время она разрушает все границы и узнаваемые отсылки, чтобы изобрести новые, удивительные, аморфно-чувственные формы.